А где же слово "уроды"?

Лектор общества "Знание"

От перемены места жительства жлобство и невежество не меняются.

❝По одной из версий штраймл — традиционный хасидский меховой головной убор, обязан своим появлением серии дискриминационных указов, наложенных на евреев в Речи Посполитой. Евреев заставляли носить на голове лисий хвост, чтобы унизить и отличать от представителей других народов.

Но евреи превратили знак унижения в знак отличия и начали носить его с гордостью. И сегодня штраймл, который стоит очень серьезных денег, надевают в особо торжественных случаях. ❞

❝ Мода на штраймл (меховая шапка из лисьих или других хвостов) среди польских евреев (в основном хасидов) появилась в XVIII веке, с расцветом хасидизма в Восточной Европе, особенно на территории Речи Посполитой (Польша, Украина, Галиция).

Точное происхождение неясно — это смесь исторических фактов и легенд. Вот ключевые версии на основе источников (Википедия, Jewish Historical Institute в Варшаве, Chabad, Jerusalem Post и др.):

• Модное заимствование: В XVII–XVIII вв. меховые шапки (в т.ч. из лисьего меха) были популярны среди польской шляхты (сарматизм — мода на "восточные" костюмы). Евреи, жившие среди поляков, переняли это как зимний или праздничный головной убор. После разделов Польши и наполеоновских войн (нач. XIX в.) поляки перешли на западноевропейскую моду, а евреи сохранили традицию, сделав штраймл своим отличительным знаком.
• Легенда об унижении: Часто рассказывают, что в XVIII в. (или раньше) антисемитские власти (польский король или местные правители) заставляли евреев носить на голове лисий хвост как знак позора. Евреи превратили это в роскошную шапку из множества хвостов — "корону" для Шаббата и праздников. Эта история популярна, но историки считают её поздней легендой (упоминается у Агнона, Маркуса и др.).

Упоминания штраймла встречаются уже в XVII в. (например, в документах 1682 и 1694 гг. из Польши), но именно как еврейский хасидский атрибут он закрепился в XVIII в. Среди польских хасидов (династии типа Гер, Моджиц) чаще носят сподик — высокий чёрный вариант, а классический низкий штраймл из лисьих хвостов — у галицийских, венгерских и украинских групп. ❞

Это ты? Да, это я

Барабашки?

Позавчера Главцензор отправляла в Маскву гостившую у нас её маму. Мама сильно пожилая, ей заказали коляску и сопровождение, но в какой-то момент Эль Аль позвонил на (контактный) телефон ГЦ с уведомлением, что поменялся гейт. Причин для беспокойства не было, но на всякий случай ГЦ решила позвонить маме на маскофский мобильник +7-916-******.

И вот тут-то начались чудеса. Дозвониться удавалось примерно через раз, и всякий раз на том "конце" отвечали разные люди (не мама). ГЦ переспрашивала, мол, а на какой номер я попала? На +7-916-******? Да, это мой номер, отвечали все респонденты на чистом русском языке. Все они подтверждали, что находятся в Бен Гурионе в ожидании вылетов кто куда.

Если бы просто спятил какой-то контур в системе роуминга, я бы не удивился ни разу, учитывая бардак с российскими цензурными проскрипциями. Но тут явно наблюдались живые люди. Единственное объяснение, — респонденты ни разу сами не продиктовали свой номер, они просто отвечали "да" в ответ на номер, продиктованный ГЦ. Могли не расслышать, могли испугаться мошенничества, могли просто решить не связываться (ответишь "нет", — спросят "а какой ваш номер?").

Bottom line. Мама благополучно долетела до Масквы, связь восстановилась. Телефон она не теряла, никому его не давала и до отлёта ни одного звонка по нему не получала.