Until they get some brains?
Apr. 22nd, 2006 09:26 am
Кто виноват, что делать и почему они такие
Господин Кус задаёт много риторических вопросов... Видимо, исходя из посылки, что все люди сотворены равными (и похожими на г. Куса); такой вот онНа самом же деле Араб (имеется в виду типичный представитель любой из двадцати одной с половиной стран, не считая парижских предместий) по своему менталитету и поведенческим стандартам радикально отличается от Европейца, Еврея, или Китайца. Понял это ещё Монтескье (см. его "Персидские письма", - но пишет он вовсе не про Перса). Араб может пребывать только в одном из двух состояний, - униженного раба (большинство) или "халифа" (пускай в масштабах только своей семьи, хамуллы, деревни, или халифата). Возбуждённая толпа погромщиков - это рабы, которым на секундочку показалось, что они халифы (на час). Переход между этими двумя состояниями мгновенный и не вызывает никаких психологических проблем: всё это давно скомпенсировано в мифологии, цветистой речи, невероятном хвастовстве и т.д. и т.п. При первом столкновении с настоящим халифом толпа разбегается без следа, громко крича о своём героизме и предательстве, но немедленно превращаясь в униженных рабов. Такое поведение вполне характерно для стайных животных (волков, шакалов, ладно, и львов тоже, чтоб не было обидно): если на секундочку молодому шакалу показалось, что он сильнее вожака стаи, наглец может зарычать или даже куснуть, но если старый шакал ещё силен, то неудачливый кандидат-в-халифы немедленно поджимает хвост и всем видом демонстрирует полную покорность.
Все попытки построить современное общество на таком этологическом фундаменте провалились, несмотря на (а может, и благодаря) нефтедолларам. Республики, монархии, эмираты, джамахирии, - названия самые разные, результат всегда один: рабство (менее или более "просвещённое"). Всевозможные исторические эксперименты на протяжении последних ста лет с регулярностью падающего ньютонова яблока приводили к одному и тому же результату, - рабству. Визирь, второй человек в государстве, - всегда лишь ничтожный раб своего эмира, и может быть казнён без всяких объяснений, неважно, возражал ли он хозяину для пользы дела, или же действительно плёл против него интриги. Идея Европейца, что человек человеку может (не) быть ни рабом, ни хозяином, - Арабу непонятна, она не переводится на Арабский язык из-за отсутствия необходимых понятий так же, как не переводится на Русский язык слово privacy.
Все эти наблюдения означают только одно: нельзя давать им государство, которое держало бы в своих руках безопасность кого бы то ни было. Пустые фразы о том, что нельзя править другим народом, - враньё. Арабом правили все, кому не лень - Турок, Перс, Англичанин, Француз, Итальянец, в конце концов, другой Араб, - и только в рамках такого устройства Араб существовал стабильно... Что же делать? Кажется, единственный вариант - сафари, определённая (надёжно) огороженная территория в границах привычного ареала, на которой "стая" будет существовать в рамках привычных поведенческих норм. Да, придётся снабжать их кормом, а как же. Да, каждая хамулла сможет иметь своего местечкового халифа. Но Большой Халиф должен зримо и незримо присутствовать,- и любая попытка посягнуть на его величие должна караться немедленно (не обязательно очень жестоко, - можно слегка уменьшить порцию корма или лишить на время общества самок).
Как это будет называться, - абсолютно неважно. Например, можно объявить всех Арабов к западу от Иордана гражданами Иордании, постоянно живущими в Израиле от Реки до Моря (ИРМ), но голосовать в Иордании они смогут, только переехав туда на постоянное жительство. Поскольку корма в Иордании ещё долго будет меньше, чем в ИРМ, Хашемитская монархия может не волноваться из-за беспокойного нрава новоприобретённых подданных. А если ещё какой-нибудь налог (маленький, но надёжно собираемый) будет поступать в Хашемитскую казну, - счастливых будет куда больше. Ну, и для полного ажура Иордания может назначить специального
Ну, и непременный disclaimer (ещё одно слово, непереводимое на русский язык). Сказанное относится к Арабу, но совершенно не обязательно к исполнению для любого конкретного арабского жителя Европы, Америки, Израиля или России, коль скоро он сам не считает себя ни рабом, ни халифом.