![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
xaxamЛеденящие душу подробности
О вчерашнем "трактеракте-2" из Jerusalem Post:Вообще-то такие ужасные подробности характерны скорее для воспалённого воображения нашего наиболее вероятного союзника, - самоубивец, готовясь ко встрече с девственницами и сверкая очами, с криком "Аллах Акбар" уступает дорогу пожилой Саре с коляской только для того, чтобы на неё немедленно наехать.The first person to encounter the bulldozer terrorist on Tuesday was an English-speaking woman named Sarah who was about to cross the street. The man in the bulldozer indicated with his hand that she could cross and then press on the gas pedal to run her over. Fortunately, she was only lightly bruised by the tire.
"Хеломские Ведомости" авторитетно, на основании собственного скромного опыта подтверждают: таки да, бывает и так, и даже и пообыденней, а стало быть, и пострашней...
Пару месяцев назад мы ехали в авто по одной из горных дорог Иудеи: дорога серпантином, одна полоса в каждую сторону, видимость - 10 метров, в точности до бампера арабского (с зелёным номером) микроавтобуса, который трюхает, не торопясь, впереди. Несколько раз пытаюсь его обогнать, но всякий раз на встречной полосе кто-то оказывается, чертыхаясь, возвращаюсь "в строй".
И тут вдруг, на горке, но метров за 50 до вершины, водитель микроавтобуса начинает махать мне рукой, делая совершенно недвусмысленный жест, - "давай, мол, обгоняй". Он и сидит выше, и дорогу впереди видит, добрый человек, спасибо. Но всё-таки прежде чем нажать на газ со всей дури и вылететь на встречную полосу, осторожно немного высовываюсь и пытаюсь, насколько можно, посмотреть сам.
Как выяснилось, отнюдь не напрасно. Навстречу на довольно большой скорости едет другая машина с еврейским (жёлтым) номером. Поступи я так, как подсказывал бы инстинкт водительской солидарности, - и копался бы уже доброхот из микроавтобуса в обломках двух машин оккупантов, отбирая то, что может пригодиться в подсобном арабском хозяйстве.
So much about the collective innocence of the local peaceful population, о котором так много и страстно рассуждают либералы вроде
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
taki_netа.Update. Слава Б-гу, все разъяснилось: в Иерусалиме было небольшое ДТП, за которым последовало убийство невинного арабского труженика.
Наверное, я тоже чего-то недопонял в жестах этого доброго человека, арабского водителя микроавтобуса. Ясно же, что он заботился о том, чтобы я никуда не опоздал.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-07-23 06:56 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-23 07:10 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-23 07:21 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-23 07:25 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-23 07:18 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-23 07:27 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-23 07:47 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-23 07:30 am (UTC)Хуже, когда похожие рассуждения мы слышим от лиц, которым вроде бы по должности надлежит знать, как оно обстоит на самом деле, но которые видят в тех же самых рассуждениях единственный шанс удержаться лишний месяц у сытной кормушки. То, как развиваются события в "Хеломе", по-моему, настраивает на самый пессимистический лад. Причём, как кажется из далёкой диаспоры, большинству местного населения на это глубоко и искренне наплевать. Был бы очень рад ошибиться в этом месте, но не вижу со своего насеста (всё та же J. Post, по большей части) ни малейших указаний на то, что ошибаюсь.
no subject
Date: 2008-07-23 08:10 am (UTC)Если оба воображаемых эксперимента закончились успешно (см. выбранный наудачу номер Counterpunch, Al-Akhram, Ha-Aretz и т.д.), - значит, воззрения автора non-refutable в смысле Поппера, а потому представляют собой не систему рациональных взглядов на жизнь, а религию. А требовать от верующего отступничества - не политкорректно ;-)
no subject
Date: 2008-07-23 08:30 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-23 08:48 am (UTC)Проблема тем самым превращается из качественной в количественную. Среди израильтян тоже легко можно насобирать на толпу, которая линчевала бы забредшего случайного араба. Такое чуть не случилось сразу после взрыва в "Дельфинариуме", когда сбежавшиеся "русские" родители увидели, что осталось от их детей.
Провести грань трудно. Вс-вышний когда-то размышлял над этой проблемой, раздумывая о судьбе Содома и Гоморры, - там не нашлось трёх праведников, насколько я помню, а то бы всё закончилось иначе. Кошерный еврей ежедневно и ежечасно думает о том, сколько капель молока/крови может попасть в приготовляемую пищу, и соглашается с допустимой пропорцией 1/60.
Не уверен, что в современных мне арабских обществах 1/60 населения не пройдёт мысленный эксперимент, описанный выше, если его проводить честно (т.е., действительно гарантировать безнаказанность поступка). Но для реальных экспериментов жалко подопытных евреев.
no subject
Date: 2008-07-23 09:02 am (UTC)По сути спорить, конечно, тут не о чем.
Если можно, вопрос: правда ли, что население в массе поддержало сделку с освобождением Кунтара? В моей голове это никак не укладывается.
no subject
Date: 2008-07-23 09:31 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-23 12:11 pm (UTC)Учитывая бесхребетность нынешнего правительства, которое живёт только от опроса к опросу и от газетного заголовка к газетному заголовку, отказ от сделки был бы не слишком популярен, - символизм возвращения пленных и их останков любой ценой был возведён в ранг библейской заповеди. То, как фактически сделка была реализована - безумие и полная беспомощность.
Вот навскидку два альтернативных варианта, которые заведомо были бы более выигрышны, даже если б выигрыш был в мелочах: из мелочей складывается национальный нарратив, который со временем приобретает вполне осязаемую силу.
1. Видя, какие приготовления Хизбалла заготавливает к встрече "народного героя", можно было бы на несколько часов затянуть опознание тел двух резервистов, - в конце концов, это делается вдали от камер, да и вообще процесс трудоёмкий. В результате толпы народу, согнанного на праздник победы, томились бы на жаре, разбредались в разные стороны, да и вообще симпатий к "организаторам торжеств" не прибавило бы.
Вместо этого Кунтара "выдали" просто в прайм-тайм, он в прямом эфире совершил все подобающие намазы и появился в Бейруте как раз к началу митинга.
Неужели всем участникам с израильской стороны настолько хотелось поспеть домой к ужину, чтобы не затянуть процесс до 3-4 часов утра?
2. Нагнетая страсти по убийце малолетнего ребёнка, и превращая банального отморозка (к тому же отсидевшего 30 лет, на секундочку) в свадебного генерала террористов, местные власти сами насрали себе на голову. Вместо того, чтобы драматизировать события, можно было бы спокойно помиловать несовершеннолетнего делинквента (Кунтару было 16 лет в момент теракта) после отбытия такого срока, руководствуясь снисходительностью к грехам молодости. Как следует рассказать всему миру, что-де человек получил университетскую степень, женился (не выходя из тюрьмы), остепенился и вообще теперь будет настолько благодарным израильским властям за науку, что даже полезней будет иметь его как живой пример целебности трудотерапии. Показать кадры, как Кунтар в тюрьме подобострастно разговаривает с начальником караула или ещё каким-нибудь начальником, или тюремным психиатром (на иврите, на иврите!), намекнуть, что по молодости-де был глупый и лез на рожон, но получив этот самый рожон по самое не балуй от сокамерников пару раз, понял, что его место у параши... Неважно, что всё это полуправда, срежиссировано или вообще отфотошоплено: главное, чтоб это крутилось, хотя бы на здешних телеэкранах (израильским арабам полезно было бы посмотреть), в интернете, в блогах.
Совсем не тот коленкор был бы у "героя": конечно, он бы всё отрицал, - но поскольку и так в этом месте вранья намешано изрядно, у желающих был бы выбор, а у нежелающих - невыбор (диплом-то таки получил, женился-таки, ...)