Похож, похож...

[xaxam]

Аналитика от Проханова

Тысячу лет не заглядывал в будущее Zавтра. А зря. Завтрюки информированы почище Моссада.

❝ В конце июня 2019 года Стивен К. Бэннон отправил Джеффри Эпштейну серию восторженных сообщений. «Чувак!!!!! — написал он. — Это правда? Скажи мне, что это правда?» ❞

А уж глубины анализа им точно не занимать.

❝С кем только не сравнивали Эпштейна. Но, исходя из иудейской традиции, он является прямым генетическим и мифологическим наследником демона блуда Асмодея. Впервые Асмодей упоминается в апокрифической книге Товита во II веке до н.э.

В «Завете Соломона» он назван волшебным помощником Соломона в постройке Иерусалимского храма, а также двойником царя, подменявшим его во время странствий.

Пройдя эти тысячелетия, Асмодей явился в наше время в образе Эпштейна.

И дело здесь не только в блуде. Асмодей вновь пытался подмять под себя правителей мира, который сейчас называют западным, и править вместо них.❞

Пируш от ребе Гроши

В иудаизме Асмодей (אַשְׁמְדָאִי, Ashmedai) — это вполне реальная фигура, упоминаемая в еврейских источниках, но его статус и роль сильно отличаются от христианских или фольклорных представлений (где он часто «царь демонов» или один из главных князей ада).

Основные источники и отношение иудаизма

1. Талмуд (Гема́ра) Самое подробное и авторитетное упоминание — в трактате Гиттин 68a–b (Вавилонский Талмуд). Там рассказывается история о том, как царь Шломо (Соломон) захватил Асмодея, чтобы тот помог построить Храм (потому что железо нельзя было использовать при строительстве — Исх. 20:22).
   • Асмодей описан как могущественный демон (שֵׁד, шед), царь демонов (מַלְכָּא דְּשֵׁדִי).
   • Он обладает сверхъестественной силой, знает тайны мироздания, но при этом подчиняется Б-гу и не может нарушить Его волю.
   • Шломо заставляет его работать, но Асмодей в итоге обманывает царя и временно занимает его трон (знаменитая история с кольцом и рыбой). → В талмудическом повествовании Асмодей — не абсолютное зло, а скорее хитрый и могущественный дух, который действует в рамках дозволенного Б-гом.
2. Книга Товита (апокриф, включён в католический и православный канон, но в иудаизме считается внешним текстом — סֵפֶר חִיצוֹנִי) Здесь Асмодей — демон, влюблённый в Сарру и убивающий её женихов в брачную ночь. Товия изгоняет его с помощью запаха печени и сердца рыбы по совету ангела Рафаэля. В раввинистическом иудаизме эта книга не каноническая, поэтому Асмодей здесь воспринимается как фольклорный персонаж, а не как часть священного текста.
3. Каббала и поздние источники
   • В Зоар и других каббалистических текстах Асмодей иногда отождествляется с Саммаэлем или выступает как один из князей клипот (оболочек зла).
   • В средневековых мидрашах и фольклоре (например, в «Сефер ѓа-Яшар») он — царь демонов, но всё равно подчинён Б-гу.
   • В хасидских рассказах и восточноевропейском фольклоре Асмодей — скорее хитрый трикстер, чем воплощение абсолютного зла.

Итоговое отношение иудаизма к Асмодею

• Он существует как могущественный демон (шед) в талмудической и мидрашистской традиции.
• Он не равен сатане (в иудаизме нет христианского образа «падшего ангела», который противостоит Б-гу). Сатана (הַשָּׂטָן) в Танахе — это прокурор/обвинитель при небесном суде, а не враг Б-га.
• Асмодей не обладает абсолютной властью — он полностью подчинён Б-гу и может действовать только в пределах дозволенного.
• В ортодоксальном иудаизме его воспринимают как реальную духовную силу, но не поклоняются, не боятся сверх меры и уж точно не считают «князем тьмы» в христианском смысле.
• В современном светском и реформистском иудаизме Асмодей — просто фольклорный персонаж из сказок.

Коротко: в иудаизме Асмодей — это хитрый и сильный демон, подчинённый Б-гу, известный по Талмуду, но не центральная фигура зла и уж точно не «антипод» Творца.

Comments

[lxe]

Проханов, в отличие от кривляки Дугина, — камертон, интуит и эмпат верований русского крестьянства.
Его существование экономит десятки часов полевых исследований в год: сам влезет на бочку и сам сдаст всю военную тайну.

[xaxam]

>>> камертон, интуит и эмпат верований русского крестьянства.

Русского быдла. Куприк из куприков. Просто куприки могут только материться "кишки-по-асфальту", а у Прохандея язык подвешен (там, где у остальных хуй висит).

[lxe]

Того, короче, слоя, который шел в комитеты сельской бедноты. Кулак/торпарь/фермер — это другое.
На указании (исторической) страты я буду настаивать, т.к. русская хтонь немыслима без аграрного культа.

[xaxam]

Аграрный культ - это срать в лопухах за баней. Потому что без сортира можно обойтись, а без бани русскому человеку - ну никак: чистоплотные оне зимой ебстись-то где-то надо, а избу пока ещё протопишь, да и с печки ёбнуться больно.

[lxe]

Как это опровергает то, что это именно крестьяне?