Во сколько москвичу обходится один хвост

Ещё одно back-of-the-envelope calculation

Москва (подразумевается, Храм Общественного Благоденствия им. Св. Юрия Долгорукого) тратит на бездомных собак - внимание, цифра сразу прописью, чтоб не было вопросов, - три миллиарда рублей, а.к.а. сто миллионов баксов.

Если верить другой цифре из этой же статьи, то в Москве 30 тысяч бездомных собак, что даёт примерно 100,000 RUR в год на собачий хвост в натуре, что приближается, говорят, нe то к средней пенсии, нe то к прожиточному минимуму, whatever is bigger.

Если же делить не на всю Свободную Стаю, а только на отловленных, стерилизованных и содержащихся в питомниках четвероногих ничьих-не-друзей, то получается ещё на порядок больше. Это, видимо, означает, что стерилизацию бродячих собак делают лучшие нейрохирурги страны в лучших клиниках, а их пропитание прямиком идёт из мишленовских ресторанов и доставляется в судках севрского фарфора.

Ну, а чтоб москвичи и гости столицы полностью оценили масштаб бедствия, от которого их спасают ветеринарные службы, - согласно другой цифре того же источника ущерб от засухи в этом посевном году составил около 30 миллиардов рублей. На этом фоне "собачья десятина" выглядит скромным упражнением в укрывании и делении.

P.S. Вот, кстати, ещё неплохая идея для сострадающих униженным и оскорблённым: можно построить современный собачий приют где-нибудь на Рублёвке, подальше от городского смога и шума, взяв за архитектурную основу вот это скромное здание public school в Калифорнии.

Thinking out of the box

Майсы старого Хелома

Давным-давно, лет 15 назад, когда основным средством общения был телефон с проводочком из стенки, задумал Мойшеле из Хелома жениться на иерусалимлянке. Разумеется, хупу ставить планировалось в Иерусалиме. Но в последний момент перед оформлением брачного контракта вышла заминка: иерусалимский раввинат решил затребовать у хеломского раввината какое-то дополнительное свидетельство чего-то важного. Не бумаги, нет, просто должны два уважаемых человека поговорить друг с другом, - в этих кругах друг другу принято верить на слово.

Одна беда, - кто кому позвонить должен: это уже вопрос о статусе, тут компромиссов не бывает. Бедный Мойшеле звонит в Хелом, тамошний раввин снимает трубку, - мол, никаких проблем, пусть мне иерусалимский коллега перезвонит, я ему немедленно подтвержу всё что надо, бо истинная правда есть. Звонит Мойшеле иерусалимскому раву, - тот тоже немеденно соглашается: достаточно одного телефонного звонка из Хелома, и всё будет решено и подписано.

И что делать? Задачу решать надо срочно и честно (например, никаких конференс-коллов в те времена не только раввины, но и самые продвинутые юзеры не знали, не говоря о чатах, скайпах, толках и пр.).

( Решение )