Лицо, отмеченное печатью добродетели

Новые злоключения шаловливого мальчонки

В продолжение истории, рассказанной "Хеломскими Ведомостями" ранее (про с.н.с.'а-политолога, призвавшего бойкотировать израильские университы из-за зверства оккупантов*).

Несмотря на lukewarm первоначальную реакцию ректорши (типа, поступок неправильный, поскольку наносит финансовый ущерб университету, - возмущённые доноры прекращают подаяние), Ривка Карми нашла-таки не фальшивый тон в статье, опубликованной в той же самой LATimes (и перепечатанной в том же Guardian).

Gordon [...] used his pulpit as a university faculty member to advocate a personal opinion, which is really demagoguery cloaked in academic theory.

Касательно увольнения мальчугана, она пошла по стопам хайфского прецедента с Иланом Паппе:

Like it or not, Gordon cannot be readily dismissed. The law in Israel is very clear, and the university is a law-abiding institution.

At the same time, by calling on other entities, including academic institutions, to boycott Israel – and effectively, to boycott his own university – Gordon has forfeited his ability to work effectively within the academic setting, with his colleagues in Israel and around the world.

Остаётся только надеяться на то, что это заявление не есть попытка стравить пар, и ректор что-нибудь сделает в подкрепление своих слов. Безусловно во власти ректора уволить говнюка с должности завкафедрой: это накажет его небольшой копейкой, одновременно освободив ему массу времени для полезных дел. Ректор может внятно объяснить, что ни одной заявки на грант тов. учёный подать не сможет (все заявки должны быть согласованы с администрацией университета), соответственно, ни одного аспиранта/мастеранта у него не будет. В общем, при всех академических свободах если ректор захочет, он(а) сможет сделать жизнь учёного достаточно жёлтой.

Если.

Она уже жалуется, что-де...

...we are also under attack by others who champion Gordon on the basis of freedom of speech.

Некоторые даже угрожают рублём:

...it is also reasonable to assume that the faculty members who elected Gordon to his post, and who want him to remain there, will understand the motive behind the demand that he resign, even though thousands of messages of support for Gordon have also reached Carmi - an indication of the tremendous harm her response is causing the university.

For example, Prof. David Ingleby**, who is involved in the European Union's research initiatives, has written Carmi that Israel's preferential status in these projects could be harmed because of the contempt BGU is showing for academia's traditional commitment to democratic traditions.

Students, you are our future, and I have a modest proposal for you: Stay in the ivory tower. Try not to see reality as it is. And certainly do not describe it with pejorative words like "apartheid" or try to change it.

Рахель Гиора - куда как более типичный представитель университетской общественности. Лингвист из Тель-Авива (см. фото). Другие комментарии не нужны.

"Хеломские Ведомости" будут продолжать следить за развитием событий. От желающих (после консультации с налоговым управлением) принимаются ставки, на чём беспокойное сердце комсомольца успокоится.
_________________________________

*Тут доброхоты, кстати, раскопали двухлетней давности статью, в которой мальчик прямо-таки гордится своим факультетом, который его, такого неортодоксального, утенюрил; вдруг у кого есть доступ к полному тексту в Chronicle of Higher Education?

**Профессор Ингльби, конечно, никто и звать никак, чмо подзаборное, но европейские бюрократы с удовольствием, действительно, выкинули бы Израиль из своих грантодательских списков. С другой стороны, если б это коснулось только политологов, то мы б двумя руками за...

Есть обычай на Руси ночью слушать Би-Би-Си

Добрый хевронский дедушка

BBC даёт мастер-класс: как надо писать статью про хевронский погром 1929 года.

Ключевая фигура репортажа: дедушка-праведник, спасший некоего хахама. Основной объём статьи - про вандализм и хулиганство нынешних хевронских евреев, притесняющих исконных обитателей года - арабов. Особенно подчёркивается, откуда каждый вандал приехал.

И под конец чудесный финал от дедушки-праведника: я ничего не имею против того, чтобы жить с евреями. Те, которых вырезали в 1929 - они были наши, хорошие евреи, говорили по-арабски, снимали у меня квартиру. Но их вырезали, увы. А с этими, понаехавшими тут - никогда и ни за что: с какой это стати они должны жить на нашей земле?

И дедушка, несмотря на свои 95 лет, хватается за кинжал.